　「卜」とは、きっかけとなる時刻や、サイコロなどで偶然得られた事象をもとに、ある具体的な事柄の吉凶や可否を占ったり（占卜）、どの時刻にどの方位を選んだら願望が達成できるか（選卜）などを判断するものです。

　「相」とは、なんらかの形のある物事の特徴をとらえて、吉凶を判断するもので、人相、手相、姓名、印相、風水家相・墓相、などがこれに当たります。

　六大課などの占術は、明朝や清朝以来、百年以上続く門派（もんぱ）によって受け継がれており、方法論としては、子平専門の門派、六壬専門の門派など、また二種類以上の方法論を併用する門派もあり、それぞれが「命・卜・相」の占術の他に「医」（中国医学）と「山」（仙道）という機能も持っております。

　この「命・卜・相・医・山」を合わせて「五術」（ごじゅつ）と呼び、六大課の門派は全て五術を備えています。

　門派の五術は、数百年の間、延べ数千人から数万人の門人により、数億例にも及ぶ実践と検証の結果確立されたものであり、どの門派の方法論を取っても、必ず実用に耐える内容を持っております。

　中国占術を使いたければ、必ず門派の五術を学ぶべきであり、たかだか数十年程度の個人の研究などは何の役にも立ちません。

　私どもの師である張耀文（ちょうようぶん）先生は、明澄透派（めいちょうとおるは）という、明代から続く門派の十三代掌門（当主）であり、明澄透派は六大課すべての五術を受け継いでおります。

　張耀文先生が伝えた明澄透派の五術は、日本に伝わった唯一の、門派の五術と言えます。